第三百二十二章 giant slayer（五）（1/2）

态度心理学中有一种现象名叫睡眠者效应，这是指的即便时过境迁、物是人非，还是有一些模糊的记忆和态度保留了下来，就像一觉醒来，纵使梦境里的一切都已经忘了，却还是记得“哦，我真受不了这个人”。

睡眠与死亡的区别只在于是否还会清醒，如果长梦无绝并且沉迷其中，那么就算是睡着了也像是死了。

在神权统治之下，人们活着的目的是死后上天堂，避免自己下地狱，于是当教会说有功德善库，以前圣人们所修的功德在满足了自己上天堂的条件后还有盈余，“罪人”们就花大把的钱买赎罪券，忘记了自己在活着的时候该做的修行。

人一旦接受活着的时候是为了幸福，而非为了死后去天堂享受，那么他就会着眼于当前他是否幸福。

他不会觉得守贫是一种幸福，也没有了朝圣的憧憬，有钱当然要买能够让自己快乐的东西，酒、食物、香料、丝绸，相比起沙漠，当然是有威尼斯玻璃装饰的城堡住着更舒服。

苦行与商业社会是矛盾的，然而富有的人又需要教会的权威，让人们相信财富不均等是合情合理的，贪念能让人忘记绞索的危险，干出对自己长远来看有害无益，短期来看有宜无害的事。这种短暂的幸福感就像是喝了朗姆酒的醉鬼，他喝酒和处于醉酒状态时是快乐的，然而酒醒后要面对宿醉，并且他的生活状况没有得到任何改善。

也许国民会因为惯性依旧服从国王，但要是他耽于享乐、游手好闲，那么国民也会对他失望透顶。

和乔治三世相比，乔治四世总体的表现是个平庸的国王，毕竟他的父亲在位时间很长，而且还有好几个著名的首相、将军的名望盖过了他。

人们对他的映像停留在他大腹便便、爱喝酒、终日和一些狐朋狗友鬼混、作风浮夸，一点没有“王者风范”，因此民望极低。

但他却促成了一桩天主教徒和新教徒结婚的仪式，虽然主持婚礼的那个司铎是因为欠了一屁股债，不得已而为之。

一个有酗酒习惯的英格兰人愿意为了一个天主教女人借酒，而且他还是王储。稍微有点钱、觉得自己有社会地位的男人都不会听女人的，哪怕她婚前是人人敬仰的歌剧女明星，婚后还不是要照着他的家规生活。

立宪国王是不自由的，他甚至没有选择自己结婚对象的权力，除非乔治四世和温莎公爵一样放弃王位继承权。

温莎公爵也不是那么糟糕，第一次世界大战时爱德华刚好在服役的最小年龄，并表示有兴趣参战，他被允许入伍。

虽然爱德华愿意去前线，但政府不允许，尽管如此爱德华还是见识了战壕的可怕，他常到前线探望，这使得他受到前线战士的爱戴。

子弹是不长眼的，更何况要是主帅死了军心也就散了，波拿巴的骑具很显眼，不论是炮兵还是狙击手，只要敌军看到他，照着他那个方向打就对了，打死了那可是首功。

要冒着枪林弹雨从容指挥，这世上真没几个人能办到。就算有那么大胆的，也要看自己有没有那个运气，当初阿拉伯人翻过比利牛斯山进攻法国的时候，在普瓦提埃战役时，指挥被一支流矢击中脖子当场阵亡，气势汹汹的阿拉伯人连夜撤退，丢下了大批辎重，宫相查理·马特也因此一战成名。

巫师不可以介入麻瓜的战争，牧师也一样不可以，这么做是会反噬的。

当你明知道自己有那个力量，却因为教条和迷信不能用，这种感觉会非常难受，哈利的爷爷亨利·波特号召巫师们加入第一次世界大战，然后波特家差点绝后了，那一金库的金币差点便宜了妖精。

戒律距离世俗很远，离巫师就更远了，阿不思·邓布利多却活生生把一个巫师学校整治得像修道院，真正修士都没他那样。

十字军东征某个方面来说是一次解决贵族次子就业问题的战争，继承法将父亲的一切都给了长子，次子什么都没有，他从小习惯了贵族式的生活，失去财富就要当平民，再不然就去当强盗、雇佣兵。后来《拿破仑法典》改变了这个规矩，只要是父亲承认的孩子全部都可以分到一部分财富，这当然受到很多私生子们的支持了。

父亲要是偏爱孩子的母亲，有时候会犯糊涂，把该给嫡长子长子的给了庶子，如果按照遗嘱执行，也许婚生孩子不如非婚生子女拿到的多，这公平么？

关税这种国家大事和自己所获的遗产相比距离太遥远了，十日谈里记载了不少教会干的龌龊事，比如那个锡耶纳的教士，他当了别人孩子的教父，却趁着孩子的亲生父亲不在的时候和孩子的母亲幽会，女人佯装无事发生，还哄骗中图回来的丈夫，孩子的身体里有虫子，是教士帮忙治好的。

那个丈夫不仅对那个教士感激不尽，送给他酒喝，还按照他说的供奉，谁愿意做他那样的“好人”呢？

如果这些“蛀虫”太多了，需要血与火的洗礼。

位于马赛附近的康塔特无疑是法国最大的贼窝，全法最惨烈、最野蛮的农民暴动都始乱于此。作为宗教领地它在名义上归教宗管辖，后来被并入法国，与邻近地区合并为沃克鲁兹省，省会为阿维尼翁，但革命之前这里可谓一片乐土，不但税赋较轻，而且逃税之事也无人追究。“只要有一两片地，就有酒有肉有面包”。

然而由于辖管此处的罗马特使**无能，该城俨然成为了“法国、意大利和热那亚歹徒恶棍们的避难所他们只需要向特使们支付少许的礼金，就能在城中获得庇护，道遥法外”。

此外该城还藏匿着大量的走私犯和他们的窝主，不时地寻找机会突破法国的关口。“城中盗贼和杀手成群，人多势众埃克斯和格勒诺布尔的议会一直都无法将他们根除。他们之中，既有一时生事的游手好闲之徒，也有长期以此谋生的专业恶棍”。而市井之间，情妇姘夫、阴谋煽乱者、游手好闲之徒，以及投机分子与那些从“土伦和马赛苦刑船上”逃脱的逃犯们摩肩擦踵。城市平静的表面之下暗流涌动，有如藏有毒蛇的花瓶一旦时机成熟，就会立刻变为虎穴狼窝。

法国大革命的谱系首先完成于罗讷河口，该省最大的城马赛就像是个垃圾桶，容纳着各种各样、各个国家的渣滓，滋生出罪恶的浪花。

当地最有战斗力的守军是瑞士雇佣兵，当巴黎传来攻占巴士底狱的消息后，马赛也发生了几次暴动，最终国民卫队被拉法耶特派的自由贵族所掌握，他的身边围绕着的大多数市民无论品行如何至少有一定的产业，然而随着前指挥官被捕，市民们也放弃了权力，将城市交给了拥有4000会众的马赛俱乐部手中，而俱乐部的成员基本是一些一无所有的投机者。

为了巩固政权，新成立的政府给予所有有固定职业的市民选举权，结果那些光着脚的恶棍们置宪法于不顾，跑到了各个分区会议中，只要国民卫队一出城，这些恶棍就会冲进城内到处捣乱，地产主和大商人主动退出投票以示抗议，而对于那些非要旁听的诚实市民，雅各宾派的做法是威胁他们，要把他们活埋到教堂的坟地里去，占人口多数的诚实市民受到了惊吓，在没有任何安全保障的情况下没人敢去会场，于是马赛政府落到了一群藐视法律的人手里。