第3章 善导大师简介2(2/2)
在善导大师着作的五部九卷中,其阐述的净土思想要点是非常丰富、博大精深的。要点如下:第一,决定深信,相信自己绝对是罪恶生死凡夫。
第二,决定深信,深信阿弥陀佛,本愿摄受众生,绝对没有犹豫。
“四十八大愿”里面第十八愿叫根本愿。“若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声:乘我愿力,若不生者,不取正觉”。上面这段文字是善导大师对《无量寿经》中第十八愿的解释。为什么我们凡夫念佛会往生呢?是因为阿弥陀佛的发的大愿,阿弥陀佛慈悲愿力摄取我们去的。我们自己是没本事去。那么愿力如何得以收受?愿力通过一向称念的南无阿弥陀佛六字名号得以收受!
第三,“欲使今时善恶凡夫,同沾九品,深信无疑”。
善导大师的理论要所有的善的凡夫、恶的凡夫,乃至小乘四果、大乘菩萨,从罪恶生死凡夫到一生补处菩萨,同信无疑,乘佛愿力,悉得生也。
当然,他还希望后世净土修行的四众弟子们,在临命终时,心不颠倒、心不错乱、心不失念,身心无多痛苦、身心快乐、如入禅定等等……后文详细讲解。
善导大师还有很多很神奇的感应,非常灵异。今略说一二。
据说,善导大师在作《观经四帖疏》的时候,每夜有一位圣僧(阿弥陀佛化身)到他的梦里面,指示他如何写作。
善导大师在长安城中,每念一声佛,口出一道光明,声声如是。这个就不需要你有证量,凡夫都能看到。可惜,咱们晚了一千多年,没福报,没见着。
善导大师在念佛的时候,如意杖一指,满堂佛像放光为善导大师证诚。
大师手指西方,西方空中马上显现出极乐世界,恶人一见,立即放下屠刀,念佛往生。
善导大师刚到长安的时候,路过浐水,预言三年化满长安。结果就是三年以后,整个长安城家家阿弥陀、户户观世音,长安城里的屠夫都直接下岗了。生意也做不好,肉卖不出去,所以才有了“放下屠刀,立地成佛”的典故!
善导大师往生西方极乐世界一百多年之后,少康大师在洛阳白马寺殿中,看到大师的《西方化导文》屡屡放出光明,光中间又有无数的化佛化菩萨。也因此,少康大师才启发信心,立即前往长安瞻礼大师影堂。在少康大师瞻礼大师遗像的时候,大师的遗像又化为佛声,告诉少康大师:你依照我这个教法,利乐众生,一定同生西方极乐世界,所以后来少康大师每念一声佛,随口便出一道佛光,光中有一尊佛像,少康大师也被称为“后善导”。
时至今日,善导大师以及他的灵塔、着作等神秘的感应事迹,常被世人津津乐道。