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第83章 论尚武郑玄点评(1/2)

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拜入郑玄麾下之后,周围前来观礼的宾客纷纷前来道贺。关键是郑玄的那些弟子们,此刻都成了士徽的同门,他们有不少还没有出仕,比如说孙乾和国渊,王修已经出仕,所以只是托人送来了贺礼。

士徽对国渊这个人不是很清楚,毕竟三国人才辈出,不过《演义》里面出名的就那么些。次一层的,能够知道诸如孙乾、糜竺、董允、钟繇、梁習、程普、董袭之类已经难得。

不过深入接触,却是发现不管是孙乾,又或者是国渊,都有过人的才华。他们不仅对经学方面都有研究,治政,纵横方面也有很高的造诣。国渊善于治政;而孙乾主攻纵横,对治政手段也有研究;相对来说程秉更接近一个纯粹的文人,或者从事教育事业。

其他门人多少在一方面都有才能,可见程秉的教导,或许也来自郑玄的教导。

到底是一脉相承,士徽该投郑玄门下,却是很快就适应了下来。不同的是郑玄更懂得如何把弟子的才能引发出来,按照他的说法:“你在武道方面天赋卓著,当以武道为主,不可因为学业而荒废!治政自然有文臣负责,你只需要做到理解即可,没必要亲自去做。”

不过数算方面,郑玄也建议士徽多做钻研,作为兴趣来对待即可。

至于儒家经义,并不勉强,只需要懂得一些关键的知识点,那么基本上已经能应对很多交涉的场合。礼法却不能费,区分一个莽夫和贵族的关键,便是礼仪!

说穿了就是素质,在公众场合,一个把垃圾丢到垃圾桶的人,和一个随地乱丢垃圾的人,谁会给人更多的好感,这个不言而喻。和颜悦色者,初步接触就能给予别人好感;大大咧咧者,甚至是怒目以对者,反而让人避之不及。

若懂得礼仪,那么就算是布衣,也可以是个无印的贵族;若不通礼数,哪怕是皇亲贵胄,也不过是市井匹夫罢了。

不过按照郑玄的意思:你若要学礼,那么相应的知识也必须要累积。粗俗和野蛮只是匹夫保护自己的最后手段,若你不具备能保护自己的知识和手段,或许当个匹夫反而更有用。只是相对的,你的交际范围,会被最大限度的压缩。

郑玄的教育,与其说是教授学问,还不如是教人如何去‘做人’。有时候士徽甚至觉得,郑玄不去研究人性,然后著作一本《菜根谭》简直浪费。只可惜,他也只是知道这本书的名字和大概的内容,否则的话拿出来装一装也挺好的。

眼看已经年末,按照士燮的意思,直至上元节(元宵)之后再回去不晚。毕竟如今东兴县的建设已经稳定下来,那边有杨熊和木华黎看着,让他在家里好好学习。

士徽每天安排,差不多是早上习武,下午习文,晚上自学一个时辰后,回到卧室陪伴妻妾。到底是新婚燕尔,同时士燮也希望能早点抱上孙子。

拜师郑玄的第五天,其他宾客已经陆续回去,也有些选择留下来出仕。士燮自然不会错过这些人才,孙乾和国渊文才最好,自然是被士燮忽悠着留了下来。

只可惜蔡邕过来,只是好好见见女儿,确认她幸福,就满意的离开了。按照他的说法,他在吴郡顾家收了个弟子,不好长期离开。士徽想了想,那个弟子应该便是顾雍吧?

“恩师……”士徽按照习惯,在练武场里面练习武艺。眼角突然看到郑玄缓缓走来,不由得停止习武,上前行礼问安。

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