第五十四章 吃人的制度（下）（1/2）

“我不知道你有没有注意到，我们到山上去看那些梯田的时候，有很多成年男子穿的还是儿童服装。我看到还有几个头发都白了的老头子头发样式还是跟小孩子一样。还见到很多三四十岁的『妇』人光着脚走路，很多而三十岁的壮年男子还没有包头巾。

这种情况显然是为了减少自己和家庭承担的税负。即使是到了这一步，跟我们一起下乡考察的内些衙门小吏和衙役们也不说真话。你知道他说什么吗？他说那些男女装小孩子是为了孝顺父母，卖萌是为了哄老人开心。这简直就是侮辱我的智商，我后来让文泉扣了他们三个月的俸禄，让他们在家闭门思过三个月。

更刺激我的是进入那些贫民家中才知道的悲剧”

“什么，是不是看到吃树皮，啃草根的老人？”李飞问道。

“那算什么，在溺婴面前，一切悲剧都是喜剧！我当时就吐了。一直到现在还有阴影。每当我想起问那个男人为什么要溺死自己的儿子的时候，我都觉得自己是个傻瓜。溺死女婴我知道是为什么，我还去问他为什么溺死男婴，去他伤口上撒盐让我的形象毁于一旦。要是以后有人知道我这么反应迟钝，我一定不惜一切代价灭口。”

李飞想起过去看过的悲剧“就像小说里面写的一样，眼泪有时候对于穷人都是奢侈品。悲剧总是不断循环重演，我们只能做的就是加快移民速度，争取早曰解放这些生产力来终结这类悲剧了。你知道比杀婴更可怕的是什么吗？是杀死自己的亲生骨肉然后再煮了吃，饥荒会导致贫民丧失人姓。比煮食骨肉的更可怕的是选择这种方法来逃避饿死的环境和传统。没有活路的客户和贫民只有出海博得活命的机会，这是唯一的一线生机。”

李基问到“你认为这种环境才是我们移民工作顺利的主要原因吗？那你的意思是我们应该加强这种压迫才能更顺利的移民咯？”

李飞一抖手中的资料“环境永远是外因，决定事物发展的推动力永远是内因啊！内因是什么？就是那些贫民的内心对生活的绝望和逃避心态，他们以为杀婴就能避免更穷，穷到『自杀』也解决不了问题。我们只要给条出路，让他们看到一丝希望，他们就能甩掉绝望和逃避的心态，用尽办法到移民码头和营地登记的。反正他们不再版籍上，官府不会管他们，至少有文泉等人在，不会主动管这些外墙角的行为。”

“大宋帝国的上层什么时候把这些贫民当成墙角了，在官员们眼中他们这些贫民根本就不存在，看到了也当没看到。我们这不叫挖墙脚，应该叫合法、合情、合理、合乎道德的转移大宋帝国的负担和多余劳动力。我们对大宋帝国是支付了费用的有效契约购买，那些安家费和贷款，以及大笔的移民物资采购开支，绝大部分不都花在大宋帝国境内了吗？相关产业增加的营业额导致的税收增加就是支付给赵宋朝廷的费用嘛！”李基底气十足的表示没有亏待宋廷。