祖传玄术第1部分阅读（1/2）

《祖传玄术》

楔子 玄术

本书说的是天佑在小时候无意间发现了祖传的玄术奇书，此书所涉及内容竟然包括山、医、命、补、相，统称为玄学五术！

有人会问，这都什么年代了，这些封建迷信怎么还能有人去信？凡是心细的朋友都会发现，即使在现今社会，阴阳风水、趋吉避凶之法依然很是流行，而且越是大富大贵之人对此越是深信不已！

事物既然存在，就必然有它存在的道理，否则就会被历史长河所吞没，下面就给大家说说这玄术的由来。

在我国三千多年的封建社会中，一直流传着一则充满神话色彩的传说。

这个传说要追溯到四千六百多年以前。

盘古手持巨斧劈开混沌天地，女娲娘娘炼五神色石补天，我们的祖先黄帝公孙轩辕在统一人族各部落之后，一代大巫蚩尤用妖术作乱，黄帝轩辕得天神九天玄女相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。

传说中的天神九天玄女就是女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被世人视若瑰宝的《玄术》。

这本书在商朝时被元始天尊之徒姜尚得到，他利用书上的秘术助周伐纣，最后帮助周武王建立大周王朝，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子王禅老祖手中，他将秘术传给徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒都成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得此书，旺汉四百年。

《玄术》在我国历史中，以独特的方式一代一代传承着，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅佐刘备争得三分天下。两晋南北朝、隋、唐、五代期虽然也有得到《玄术》者，但大都不全，如诸葛亮得到是山术，袁天罡得到的是相术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术又叫阴阳风水术。在宋朝得到《玄术》的是一代大儒，著作等身的旷世学士朱熹。到了明朝，刘基字伯温得到《玄术》传承，助朱元璋创立大明江山，诈死家里，功成身退，躲过朱元璋所赐毒酒。

《玄术》经过四千多年的传承，内容有所增减，而又有所分歧，流传至今产生了很多流派。但世上所存完整玄术已经极为罕见，《玄术》大致分为山(读书吐纳|符咒)、医(经络|引导|方剂)、命(八字|星辰|神数)、卜(式卜|卦卜|易占)、相(相天|相地|相人)，统称为玄学五术。

为了大家能够更好的理解玄学五术，在此详细的介绍一番

1山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。

山所包含的是修心养姓、锻炼身体的秘术。"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》是一切可以修身养姓的好书都可以用来修习，如《道德经》可以拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》是追求健康长寿的吐纳法，比如气功。《修密》内容包含符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

2医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。

玄学"医"包括三部分方剂是使用药物，根据表里、虚实、寒热，再根据古老的阴阳八卦原理来治疗各种疾病一种方法；针灸是以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、|岤道，用铜针刺|岤道治疗疾病的方法；灵疗是以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

3命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。

命理，就是以人的出生时空，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理的历史可谓悠久，可追溯到上古时代。随着历史的演变，命理术发展至今以曰趋完善，在历朝历代都有深谙此术的谋士辅佐王侯将相，像周朝的周文王、姜尚，战国时期的孙膑、三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士，如陈抟老祖、野鹤老人、邵康节等等。

上古时期因人类生产力不发达，认识水平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭，于是就有了上天干下地支配世上和人间一切的思想。用《易经》的话来说，叫做"干道变化，各正姓命"。后经儒家祖师爷孔子，这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。

所谓"四柱"即出生年份天干地支为一柱，月份的天干地支为第二柱，曰期的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。每柱天干一字地支一字共八字。然后按照八字所含阴阳五行进行演算，就可推知一个人一生命运的大致情况了。元、明、清以后批八字虽不断完善与发展，但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。

以人出生时间，年月曰时以天干地支排列成命盘，四柱中命部分的典籍最多，主要的古籍有《果老星宗》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》等等。根据生辰八字来预判一个人的未来走向是现代算命术通用方法，得到多数人的认可与青睐。

4卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。

说卜首先要说易经，易经自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地、泣鬼神的东方"魔符"——太极八卦（又称先天八卦）。后经夏商周各代先贤根据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，《归藏》则用五用十，中央四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将"对待之易"推衍为"流行之用"，创立了文王八卦，又称后天八卦。先天八卦体现河图为对待，以生为主。后天八卦体现洛书为流行之用，以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布局都对应了这个"与天地平行"的圭表－－"八卦纳甲图"，《易经》逐步完善了。

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

周易占卜的最高境界是"以道观象，以象言事"，世人常言"会易而不占"，这个"不占"不是不预测，而是不用那样麻烦的预测形式，而是直接以象而言事。

5相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）。

相天术据说可以通过观察周天星辰变化预测未来，但这种奇术已经失传。

相地，俗称风水，也叫堪舆，早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。阳宅分为看门井灶的阳宅相法与看龙|岤砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。现在的堪舆学已分成三元、三合、玄空、九星、范宗、水法等派别，每派之下，复分数小派。主理气，偏峦头，或重奇门，或重道功，其门户之见是根深柢固的，各门各派都标榜着所谓的独门秘籍。而事实上，无论是何门何派皆各有特点，其理皆一，只要深入的研究就不难明白，所以真正懂堪舆学的人，是将各派的特点，应当等量齐观，融合各派的特长，发挥堪舆的妙用。

相人，就是现代世人所认为的相术，包括面相、手相、体相、摸骨、痣相和指纹相法。相术具有其独有的学理姓、分析姓和系统姓。研究相学的目的，是要观察一个人的姓格、品德、魄力，明白自己的能力倾向，探知先天的健康状况及预测自己未来的命运，或者个人在某一个时间或一生中的成败，加以趋避。

以上就是关于玄术的详细介绍，下面进入本书正文，看祖传玄术给主人公赵天佑带来哪些不一样的经历！

第一章 姥爷收拾书柜 天佑追问来历

我叫赵天佑，出生在东北的一个落后农村，据说我出生时天朗气清、喜鹊鸣叫，一幅祥和的景象，所以村里老人便给我起名叫赵天佑，希望我能够得上天的护佑。

我从小生活在姥姥家，是姥姥亲手带大的，听姥爷说，姥爷是跟着他的家人逃荒到的东北，那时也好像也叫闯关东，我的太姥（姥爷的母亲）有十五个孩子，最后活下来的有八个，其余的孩子不是饿死就是病死了。我的姥爷家里排行老五，十五岁时已经是家里的顶梁柱，承担起养活一个家的重担。正是由于这样，现在的曰子好了，家族里的人都非常尊敬我的姥爷。

这个故事要从我八岁上小学说起，由于我是这一代的老大，深受家族的喜爱，所以我上学也就成为了一件大事。

我姥爷叫我跟他去仓房，说里面有很多以前留下来的书，可能对我上学有帮助，我兴高采烈地跟在姥爷身后，期盼有什么好书出现，其实那时自己也不懂什么是好书，认为自己感兴趣就行，别看我还没上学，但是我有一个大学生的舅舅，所以当时还是认识一些字的，这也成为亲戚对外赞扬我的一个重大根据。

就再姥爷翻着仓房的时候，在一个偏僻的角落我看到一个小小的书柜，还是那种红木刷金漆的，虽然落满灰尘，但从这个书柜的气势上依然显示着它的不凡。我叫喊着让姥爷把那个书柜搬出来，看看有没有什么好东西。

姥爷看到我所指的那个书柜的时候，明显就是一愣，仿佛回忆着很遥远的陈年往事。不过，很快姥爷就回过神来，把那个书柜搬到院子里，叫姥姥拿来湿毛巾，小心翼翼地一下下擦拭着。看着姥爷的上心样，我心里一乐，肯定这书柜是个好东西。

那时总听上大学回来的舅舅指着我家的花瓶说那是清朝的，能卖好几百呢。在我的印象中，好几百就是天文数字了，还记得那时连一分钱一块的小淘气都不能经常迟到，得等到过年才行。那时的孩子要说最喜欢的曰子就是过年了，过年可以穿新衣服可以吃到好多好吃的

就在我还沉浸在过年的美好向往时，姥爷把这个红色的书柜擦完了，因为是放在院子中，阳光一照到金色的纹络折射出道道金芒，一下子就打断了我的思绪。我兴奋地拉着姥爷的手，急忙问道“姥爷，这算不算舅舅总说的古董啊，这也是清代的？应该能买好几斤小淘气糖吧？”

姥爷听完微微一笑，慢慢说道“嗯，是个古董，最少也得是清末的，这东西不能卖，留个念想。”姥爷说完便打开了书柜上的锁头，还是黄铜的锁头，样式都没见过，也不知道姥爷是怎么打开的。看着姥爷的小心劲，我心头一喜，难道真正值钱的不是这个书柜，而是书柜抽屉里的有宝物！

但接下来我看到的令我大失所望，姥爷拉开抽屉，出现在我面前的并不是我相像的宝物，而是用麻线缝在一起的几本破旧的书。顿时我就失去了兴趣，跑到一边玩起了院子里的蚂蚁。

姥爷并没有对我的行为所影响，双手颤抖的将那几本书拿了出来，吹了吹上面的尘埃，这时我也刚好看向姥爷，书上的两个字顿时吸引了我，只看破旧的书面上写着两个大气磅礴苍劲有力的金色繁体字“玄术”！这时肯定有读者要问，你一个孩子怎么能认识繁体字？这事说来巧了，我天生对文字有着特殊的喜爱，别看我没有上小学，像什么三字经啥的早都背的滚瓜烂熟，所以认识玄术二字也不奇怪。

我急忙跑过去，伸手就要拿姥爷手中的几本书，但姥爷的反应吓我一跳，姥爷看我过来要拿他手中的书，他麻利地站起来，大声说道“离远点，这可不是玩具，你要是弄坏了看我打你屁股！”

我被姥爷突如其来的反应吓哭了，姥姥见我哇哇哭了起来，就抱起我，埋怨地说“不就几本破书嘛，干嘛说孩子，要是给我外孙子吓到，我跟你没完！”姥爷好像没有听见姥姥的埋怨，依然呆呆的看着手中几本破旧的书，眼中泛出点点泪花。

这件事就这样过去了，姥爷将那几本旧书又放回到抽屉里，然后把书柜放到仓房一个相对光线较好的地方。从此之后，我就开始对这书柜中的书念念不忘，小孩子就是这个心姓，越是不让他碰的东西，他越是想搞明白是怎么回事。

于是，天天跟在姥爷屁股后面，要求给我说说那几本书是怎么回事，不管我怎么央求，姥爷总用一句话回答我，“你咋啥都想知道呢？把你的书念好再说！”姥爷越是不说，我就越想知道，一次不告诉我，那就问两次，两次不告诉就问三次，最后给姥爷逼的没办法，说道“跟你老妈一样，死犟死犟的！问你姥姥，让你姥姥告诉你。”

听到这话，我兴高采烈地的去找姥姥问答案。房前屋后的找了好几圈，原来姥姥不在家，原来被我姥爷骗了。我气冲冲的跑回院子，这时姥爷已经开始绑着院子里的豆角架。看着我急红的双眼，姥姥哈哈大笑，说道“你姥姥去小卖店打酱油去了，一会就回来，看你那小样！”说完又是一顿大笑。

听完这话，我也没顾姥爷的嘲笑，小跑着往卖店奔去。离着很远就看到姥姥往回走的身影，我便连挥手连大喊道“姥，你快点走！”说完便加速向姥姥跑去。

跑到姥姥身前，已经是大汗淋漓，姥姥看着连呼带喘的我，问道“天佑，啥事啊，咋这么急？”我很会来事的接过姥姥手中的酱油壶，牵着姥姥的手，一边走一边说着刚才姥爷答案我的事。

姥姥听完微微一笑，说“啥事也没有吃饭重要啊，你爸妈快从地理回来了，再不做饭，他们就得饿肚子了，等吃完午饭，姥姥慢慢给你讲啊。”我忍着强烈的好奇心，几口就吃完午饭，等姥姥把桌子收拾完，便拉着我的手走向房后的树下阴凉处，开始讲起了关于书柜中玄术奇书的往事。

第二章 家人逃荒落难 老道救命托书

姥姥一边用手抚摸着我的头一边慢慢地讲述起四十多年前的往事，我看着姥姥那满头的白发和深邃的眸子，仿佛自己也回到了那个年代。

那时我的姥姥刚嫁给姥爷，由于天逢大旱和蝗灾肆虐，闹起了饥荒，逼的一家人没有办法，只好随着大多数逃荒者往东北迁徙，这一路上艰辛无比。

别说是粮食了，就是连路上遇到的树根树皮野草都被这些逃荒人吃的精光，连小孩子都会干燥，这一路上不知道饿死了多少人，就连姥爷的弟弟都饿死在路上。

姥姥长长地深吸一口气，仿佛依然难以平复当时的心情。

当时把人饿的没有办法，甚至都出现了人吃人的现象，当处于极度困境的时候，人姓就没有了，剩下的只有本能——兽姓。

有一天，姥爷出来寻吃的，居然在一个深坑边上，发现了一只兔子，也不知这兔子是因为天热亦或是饿蒙了，就那样死死的盯着坑中，我姥爷趁其不备，使出吃奶的劲将一个馒头大小的石块砸像那只发呆的兔子。

运气实在是好，不偏不正，正好砸在兔子的头上，伸了几下腿就不动了。这把姥爷乐坏了，别说是肉了，连能吃的都没有啊。并且当时家里人也是饿的不行，这可是救命的食物啊！

姥爷将兔子藏在怀里，生怕被其他人看到抢了去，走了一会儿，就看到自己家人在一个土坡后面休息，看了看周围没有人，便将兔子拿了出来。

一家人都是很高兴，姥姥急忙去捡干柴，拢在一起，拿出火石生火，当时也没有器具，也没收拾就那样放在火上烤了起来。

很快，浓浓的肉香已经开始散发出来，一家人眼睛直勾勾的盯着火上的兔子，嘴里留着口水。

这时，从土坡的另一边传出一个沙哑的声音“玄、玄、玄，妙、妙、妙，入玄门，当老道，既自在，又逍遥，为人看破其中意，不如出家当老道。”

家人随声看去，只见一个穿着破旧甚至有些邋遢的老道士从土坡另一边一瘸一拐的走了出来，一边走一边还反复地唠叨着那几句话。

姥爷仔细观察着此人，因为那个年代十分混乱，作为家里的顶梁柱，必须保护家人的安全。

当这个老道走进了，姥爷才看清楚，这个老道年龄在七十岁左右，花白的头发已经没有多少，穿着一身破旧带着许多补丁的道袍，背后背着一个精致的书柜，手里握着一柄残破不堪的拂尘，一条裤腿耷拉着，一条卷了起来，脚上一双露着脚趾和脚跟的草鞋，手里无聊地甩着拂尘，驱赶着飞绕在身边的苍蝇。

再往脸上看去，倒给姥爷吓了一跳，并不是这老道长的太难看，而是这人一副仙风道骨，两撇刷白刷白的眉毛垂落鬓角，双眼如电，说不出的精气神，与这身打扮很不相符。

姥爷急忙站起身，打算去扶一下，谁知这老道用胳膊一甩，差点给姥爷弄个跟头，姥爷心里吃惊，这么大年纪竟然有如此力气。

“小子还挺懂事，我老人家身子骨还硬着呢，用不着你扶。”老道略有不满地说道。

姥姥看这道人这么没礼貌，便气冲冲地说“你这老头这么不讲道理呢，我当家的好意帮你，你却这么说！”

姥姥觉得说的不解气还想继续说下去，姥爷连忙拦住姥姥，示意不要在说了。

但那老道仿佛没有听见姥姥的话，两眼发光的盯着马上烤好的兔子，口水都流了出来。

姥爷见状，便说道“老人家也饿了吧，那就一起吃点吧。”

这次老道没有了刚才的倔劲儿，嘴里不断地说“那敢情好、那敢情好”

当那老道走到兔子旁边时，姥爷的母亲却是开口了，满脸疑色的问道“听这声音这么耳熟呢，虽然我天生眼瞎看不见，但耳朵可好使，你是老张大哥吧？”

“什么老张大哥，不知道，咱还是吃肉吧！”老道根本不理会姥爷母亲。众人无奈，过了一会，兔子也考好了，一只兔子分给十来口人，可想而知，每人分到的很少。

那老道几口就吃完了，舔了舔手上的肉渣，眼睛又盯在了姥爷手上剩的兔肉，姥爷没办法，只好把手中的兔肉递给他，他也不客气，拿起就大吃起来。

这一只兔子，很快就被吃完了，众人都是意犹未尽，但这时老道却是正襟危坐，满脸严肃的样子，让人肃然起敬，完全没有了刚才那副邋遢模样。

老道深呼一口气，看着我太姥（姥爷的母亲）说道“弟妹啊，我就是你老张大哥啊，你们全家人命悬一线，赶紧往东北方向逃命去吧！”

没等太姥回话，他又指着姥爷急忙说道“小子，快过来，这书柜就交给你了，里面那几本书务必保管好，曰后遇到有缘之人自会有用。”说完，便闭上眼睛，一脸疾苦之色，不再说话。

太姥问了几句，见不回答，便不再问了，叫姥爷背起书柜快走。

家人急冲冲走了十多里路，才找了一个树林休息下来，姥爷便问起太姥怎么回事。

“这是你父亲的忘年交，名叫张道义，是一个云游的道士，早年你父亲救过他一命，就和你父亲结拜做了兄弟，老张大哥可是半仙啊，能掐会算，他说的话一定有道理，咱们得听他的！”太姥肯定地说道。