初出茅庐 第八十三章 滥情为无情（1/2）

白飞内心苦闷，静坐楠木大椅中。

白蟒帮成为小镇第一大帮后，鼎盛时也就是衰败的开始，内忧外患。帮外，另外两个帮派已经联合，以抗白蟒帮。帮内，大家境界提升，所需灵石钱财渐多，利益纠纷也就产生了，有野心的人也就产生了异心。本来想要破境成为至强者，到时一力降十会，摧枯拉朽般镇压了他们。现在失败了，只能小心谨慎，处处谋划，还要动用自己的底牌了。可是不知怎的，内心始终不得安宁。

时间流逝，夕阳仍有一小截尾巴滞留流云中，挥洒余热于天地间。顾兔半藏身，若隐若现地挂于半空。阴阳交替，共两个时段，黎明和黄昏。黄昏，阴气加重，阳气渐去，阴阳加身。魔猿若在此时受到神兽血液引诱，虽不是出湖的时候，但是必忍受不住。

魔猿虽然源自金猿，但是金猿没有血脉传承，想是天魔入侵时，大陆众族奋起抵抗，有那被俘猿族神兽，受到魔族侵害，生下这魔猿。魔族入侵大陆，不占天时，受到此方天地排斥，实力折损，要不然胜负两说，而他们遗留下的魔兽，身受魔族血脉，亦时时受到天地侵害，所以他们实力比之前辈亲属差之千里，不过过得千年万年，已经适应这个天地，但是有些魔兽继承了血亲神兽的特点，就如这魔猿，成长伴随虚弱，虚弱时，兽性弱，魔性长，便徒增天地憎恶，躲在这方温泉湖中涤荡魔血，以便避难，夜间出来以柔和月华消融魔血和体内废渣。

魔猿因为实力虚弱，以致魔性纵横于体内，不得不忍受天地灵气折磨，而神兽血脉可以消减苦楚。白飞正是利用这点，在此阳气未消，阴气已起时，魔猿可出湖水，但是实力仍然再受压制，实力一损再损，已将至最低，将他诱出，正是打杀他的时候。

白飞用手点指侯燕飞，让他做事。

侯燕飞登上山顶，在每个兽人的腹部戳了个小洞，然后撤出阵外，将体内灵气注入蒙卦位灵石，灵石焕发光亮，从中散发丝丝灵线，细如牛毛，依次串联比、家人、否、困、损、师各阵穴灵石，然后首位躯干阵穴全部散发灵线，连接周围阵穴，全部连接完成后，透明不可见的灵线出现点点猩红，最后将灵线完全覆盖，变成可见血腥红线。天空突变，旋风平地起，四周灵气疯狂涌上修春峰，如果修炼者感知，就会知道涌入的灵气附着在阵穴间的灵线上，填充在阵法间。阵法启动，居然吸收兽人流出的鲜血，通过灵线，引到阵法中央，形成血球。

温泉湖水本就不时涌起水柱，波浪滔滔。阵法起，血球成，湖水更是如暴雨倒倾而返，直指九天。

‘嗷’，一身嘶吼，震动天地，动人心魄。

一道鲜红影子从湖中如利箭射出，直扑阵中血球，原来是魔猿终于忍受不住诱惑，离开了那避难的温泉，漂浮在血球前，一丝眼缝中闪着贪婪，张嘴开始吸兽血，魔猿四肢张开，身躯舒缓。

魔猿放松警惕，沉浸在舒适中。此时阵法再变，天地成牢，五道赤练光芒缠绕住魔猿四肢脖子，脚下火焰焚烧，头顶五雷轰顶。

峰顶罡风狂飙，湖水汹涌，雷火交加。祖震林听到声音，从藏身小洞中，爬到边缘，窥探情况。观察阵法运转，白飞摆的阵法也属于困阵，隶属于御兽门派

御兽门派是那些自知无法在修行上更进一步的修行者创立，他们的初衷是为了增强实力，于是另辟蹊径，驯服神兽，一起作战。随着时间发展，御兽也分为三六九等，最低等驾驭手段只是驾驭低等兽族，这些兽类战力低下，根本无法化形为人身，驾驭兽族的目的只是代步，这类低等手段并不受重视，也就渐渐在人类中流传。在高明一些的手段以阵法困住，辅之以阵中灵气化为天雷地火，刀削斧砍熬之，使神兽臣服，签订主仆契约，主死仆亡，仆死主伤。最高明的手段还是从小到大一起成长相伴，两两相熟，心有灵犀，签订生死平等契约，一荣俱荣，一损俱损，不过两者相知，实力倍增。御兽修炼者最是惹神兽憎恨，即使是生死平等契约，也是失去自由身，在兽族看来生不如死，那是奇耻大辱，比之那些不讲规矩的杀兽族取血晶炼丹的炼丹师都要可恶可恨可杀。

白飞摆的御兽困阵经过改动，从只伤皮肉筋骨的驯服阵法，变为杀敌取命的杀阵。震林暗中观察，思虑破阵方法，虽说阵法万变不离其宗，但是这个阵法经能人修改，变为困杀一体的合阵，要小心谨慎，斟酌万全才好行事。而且还要等白飞他们走上峰顶平台，才能启动幻阵，困住他们，方便救人溜走。